عرفان

معرفت اله و نکاتی درباره آن

معرفت اله و نکاتی درباره آن

“معبود” آن است که باید عبادت شود. ویژگی عبد اطاعت محض و تسلیم بودن است. “رَبّ” آن است که در برابر او و اراده او باید متواضع بود. ظاهرا ذکر فرد قائل به مقام ربانیت “الحمدالله” است. یعنی چنین شخصی تحمید را زیاد دوست دارد. “حق” ان است که باید …

بیشتر بخوانید »

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

در این نوشتار درباره آیه(3) سوره توحید می نگارم. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ نه زاییده است و نه زاده شده است. ابتدا به معنای “تولد” می پردازم. تولد به معنای حضوری تازه در جهانی تازه است. مثلا زمانی که طفل از شکم مادر برای اولین بار در کره زمین …

بیشتر بخوانید »

وحدت وجود(تکمیلی)

وحدت وجود(تکمیلی)

بحث مطرح شده در مطلبی با عنوان “عرفان و وحدت وجود” به معنای غلط بودن کل مباحث وحدت وجود نیست، بلکه صرفا به این معنا است که خداوند در زمره موجودات نیست و بالاتر است. به عبارتی مطلب مطرح شده حتی منافاتی با شهود عرفا ندارد و شهود عرفا می …

بیشتر بخوانید »

الصَّمَدُ

الصَّمَدُ

عده ای از عرفا در باره عبارت “اللَّـهُ الصَّمَدُ” از جوف نداشتن پروردگار سخن رانده اند و با ذکر این ادعا در این مطلب که “امکان جوف نداشتن پروردگار با اصالت مخلوقات چگونه ممکن است” مناقشه کرده اند. اینان نیز با ذهن خود به تجسم و تخیل پرداخته اند و …

بیشتر بخوانید »

افعال الهی

افعال الهی

یکی از مواردی که مورد شبهه بسیاری و حتی متکلمان دینی است، بحث برخی افعال الهی است. عده ای با مطرح کردن بحث هایی مانند عظمت الهی منکر برخی افعال الهی شده اند. اخیرا در فضای مجازی یک کلیپ دیدم(آن کلیپ را در اختیار ندارم) که متکلمی با ذکر این …

بیشتر بخوانید »

معرفت “اله”

معرفت "اله"

در نوشتار مربوط به معرفت نفس پرسیده شد که چه معرفتی بالاتر از معرفت به رب است. اکنون قصد پاسخ به این سوال را دارم. “رب” از صفات باری تعالی است و معرفت به “رب”، معرفت به یکی از صفاتی خداوند است. البته در قران کلمه “رب” صرفا برای خداوند …

بیشتر بخوانید »

معرفت نفس

معرفت نفس

به نظر میاید که معارف بشری هرچه موجز تر گفته شود، از خطا مصون تر است، اما فهم آن نیز دشوارتر است. به عبارت دیگر برای فهم معارف بشری لازم است که آنها را بسط و گسترش داد و این امر منجر به بروز خطا در معارف بشری می شود. …

بیشتر بخوانید »

عرفان و وحدت وجود

عرفان و وحدت وجود

یکی از مباحث جدی امروز فلسفه اسلامی و عرفان اسلامی، “وحدت وجود” است. فیسلسوفان اسلامی وجود را بدیهی انگاشته و آن را غیر قابل تعریف و در نتیجه غیر قابل اثبات میدانند. عمده بحث تعریف در فلسفه اسلامی در کلیات خمس بحث می شود که برای این بحث باید گفت …

بیشتر بخوانید »

جهنم و سرور الهی

جهنم و سرور الهی

برخی از عرفا از سرور الهی سخن می گویند و مدعی هستند که حتی در جهنم نیز سرور الهی وجود دارد و و در جهنم نیز اهل جهنم لذت می برند. برای غلط بودن آن آن صرفا اشاره ای به زجرهای فراوان بسیاری از مردم زمین می کنم. زجرهایی که …

بیشتر بخوانید »

الله اکبر

الله اکبر

درباره الله اکبر جملاتی گفته شده است. از جمله عبارت زیر گفته شده است که بحث منطقی را نیز مطرح می کنم. در حدیثی از امام صادق نقل است: “أَيُّ شَيْ ءٍ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَقُلْتُ اَللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ فَقَالَ وَ كَانَ ثَمَّ شَيْ ءٌ فَيَكُونُ أَكْبَرَ مِنْهُ …

بیشتر بخوانید »